阿多拉老师儿童观察工作坊笔记
这是参加阿多拉奶奶儿童观察工作坊第一天的学习笔记。就像同看一本书，一百个人会有一百个版本，这篇学习笔记带有个人偏好以及不同背景知识积累引起的侧重不同的问题，也会存在个人对于课程内容理解的偏差，因此，读者以借鉴和了解来阅读更适宜，不过对于华德福的老师和感兴趣的家长，这是一份非常有价值的参考资料。另外需要补充的是：本文所言的儿童观察，也仅限于老师在第一天的课程笔记，并非儿童观察的全部。
长春清爽的天气，美丽的会场，在课程中，初见到满头银发的Adola奶奶，亲切极了，她穿着典雅、佩戴精致，既优雅而又俏皮，奶奶她说她昨天到了自己的住的宾馆后，第一个做的事情是，重新布置了下一房间，让这个房间有自己的感觉，在陌生的地方，花一点时间，一点心思，让这个环境变成是自己的，这个做法让人耳目一新。阿多拉奶奶八十一岁的高龄，却让人感觉女人味十足，散发着迷人的气质，给我这个同样是做女人的人一个不小的启示。
奶奶在课程的一开始先抛给了大家一个问题：观察儿童，我们一般是观察多大的儿童？大家纷纷给了一些自己的答案，阿多拉奶奶听完所有人得答案后，缓缓地说:“一般来说更多的是观察13岁以下的孩子，但个别青少年，我们也会去观察。”
“但为什么更多的是观察13岁以下的孩子呢？”
“因为比这个年龄再大些的孩子会有更多的自我思想和意志，这个时候要帮助孩子的时候，会跟孩子的自我的那个部分有碰触。而年龄较小的孩子，可以更直接的去影响。”
接下来奶奶花了很多时间讲了儿童观察的步骤及程序：儿童观察，一般来说在发现孩子有一些状况时，老师并不是直接的去做些什么，尤其是刚入学的孩子，至少几个月的时间，首先主班老师在确定已经获得了家长的信任再去做事。老师首先需要跟孩子的父母沟通了解孩子的出生前、怀孕、出生后、生长发育的整个过程，为孩子写自传。之后要从孩子的物质体、以太体、星芒体、自我体几个维度来进行观察和描述。第三步是作为老师，问问自己是否了解了这个孩子的强项、弱项，问问自己：“我们要去改变这个孩子吗？“，当这些问题在心里是清晰而确定的，那么再开始最后一步，请学校中所有跟这个孩子接触过的老师开一个教师会议，会议中教师们要穿着整齐，会场要布置的洁净而美丽，这个做法是为了祈请孩子的守护天使的到来和参与，主班老师会在点燃蜡烛后，娓娓道来这个孩子的故事，之后每个老师也纷纷表达自己看到的孩子的一些特点和感受，当大家从不同角度来描述这个孩子的时候，这个孩子是非常立体的展现在大家眼前。大家探讨什么样的方式对孩子是最好的，其中一个很重要的问题是：我们做些什么对这个孩子是最好的？答案随着集体的参与会慢慢浮现。会议一般1.5-2小时左右，在会议的结束时，老师会找到孩子出生日所在的那周的祈祷文（鲁道夫斯坦纳曾为一年的五十二个周写了祈祷文）颂读。奶奶说老师们在找到那篇祈祷文时，常常惊奇的发现文中曾经似懂非懂的内容在那一刻全懂了，而那一篇文章刚好就对孩子本然的部分有着很好的阐释和引导。
个人的学习感受是：儿童观察，不是一个人单纯的观察和审视一个孩子，而是带着敬畏和神圣去了解一个生命，是立体的感受这个孩子的需求和使命，从而给予他，真正需要的帮助。
前段时间读《马背上的男孩》是由一位叫路伯特·伊萨克森的旅行作家而写，作者同时也是一位自闭症孩子的父亲，书中真实而细腻的描述了他和妻子为儿子诺菀寻找医治办法的漫漫长路。他们最后在蒙古草原上得到一位萨满巫师的帮助，诺菀在巫师帮助后，能够开始独立大小便，使用坐便上厕所，并且之后不久，孩子开始能够接触到很多正常儿童，并且结为好友，这让他们觉得非常惊奇和感叹。不过路伯特也真实的描述道孩子仍然有自闭的症状，不过对于他和妻子来讲，他们允许和接纳孩子的选择，他说：诺菀既可以呆在他的那个世界里，也可以随时选择回到我们的这个世界与我们在一起，他可以做他喜欢的选择。这段话让我着实感动，每个孩子来到这个世界的使命是不一样的，如果提升自我的意识，能够识别出孩子的背后的真相，对孩子、家庭、乃至世界都是有帮助的。汤奶奶讲到在儿童观察部分，会创造一个美丽的环境邀请孩子的守护天使的到来，我想萨满巫师一定也是跟诺菀的守护天使沟通了后，才真正的帮助到了诺菀。对于这一部分，传统唯物主义的人看了后可能会觉得不太能接受，我自己在读了很多年的书后，发现人的努力是一部分，如果能够借助自然和宇宙的力量，对于孩子的康复会更有助益。
阿多拉奶奶在课程中一直强调：“不要想着这是阿多拉说的……”，她希望大家不要教条。在这也把奶奶的忠告放在这篇分享日志的篇首，给同学们和朋友提醒。
阿多拉奶奶的课程信息量很大，全部来自于实际经验。在这里我整理出个人认为极具指导意义的部分罗列出来:
她讲对于0-7岁的孩子，不要跟孩子做过多解释，作为成人也不需要事事向孩子解释，如果家长总是跟孩子讲的过多，会破坏孩子的生命力（Lifeforce），孩子用来长身体的能量就会消耗在理解较为抽象的话上，奶奶说，我们其实只需要让自己提供一个正确的榜样让孩子去模仿。对于0-7岁的孩子，父母的主题是：模仿。
（作者慢慢长大说：我需要做更多说明的原因，是我自己就是一个非常爱跟别人解释的人，因此再次提醒自己，也提醒那些自以为已经“知道了”很多的父母，更需去做，少说。）
很多父母会让孩子在很小的时候开始自己做决定，让孩子自己选择穿什么衣服、选什么课程、要不要参加家庭的活动等等，阿多拉奶奶说，这个做法是错误的。在孩子较小的时候，如果父母总让他自己做决定会让他的星芒体过早的降下来，孩子会听从自己较低的本质（lowernature），最后往往会充满迷茫和彷徨，7-14岁的孩子需要权威，父母的决定即是孩子的决定，不要给孩子过多的选择（但是如果孩子坚持要的是合理的，父母也需要适当的满足），权威并不代表专制，孩子的内心一直呼唤着权威。7-14岁孩子的父母主题是：权威。
让我们学员们都记忆深刻的一个题目是：不要让孩子做“半成品“，半成品会降低孩子的道德，而作为孩子的家长和老师，我们的职责之一就是提升孩子的道德。鲁道夫·斯坦纳说过：”在道德上走三步，在知识上走一步。“我们每个独立的个体，其实就是内在的道德，向外的体现。没有在课堂中的朋友读到这句话可能会觉得很抽象。奶奶说如果在小学阶段，在教孩子编织的时候，如果有的孩子在学期结束时，仍然没有完成他的作品（对他来说完成困难或者他不愿意完成），会找班级里做的快的孩子帮助他完成，或者主班老师帮助他完成，在学校是不允许孩子把半成品带回家的。
（小编：今天下午在给奶奶展示一个中国孩子童年玩的游戏的时，我们组在玩一个“卖锁“的游戏，游戏中所有的小朋友都要说一段相同的童谣，然后做一个”穿梭“的动作，但是到了第三四个人时，后面的人为了把游戏时间缩短，省略了童谣的部分，直接做了动作，结果奶奶立即就说”it’samistake！“（这样做是错误的！），游戏结束时，奶奶说：”这是一个没有完成的游戏，是一个半成品，这样展示给孩子是不好的。“课堂中的同学们对这句话都有非常深的感受，半成品在内在会留下了一个不舒服感，会引起道德低下。）
一、左利手和右利手
右利手人使用的较多的是左脑，左脑会偏向于规矩、管教、物质、攻击性。
左利手的人使用较多的是右脑，右脑使用过多的人，会让自己活在一个梦幻世界，会没有责任心，生活的像一个仙女。
阿多拉奶奶强调说：对灵性太有激情，就容易不爱这个世界了。在地球上的自我要左右平衡，学着对地球上的一切感兴趣，灵性和物质要保持平衡。
华德福会如何测量孩子身体的使用偏向呢？
跟孩子玩一个“船长的游戏”，游戏中的道具有：望远镜、一个桥样子的工具、一条鱼样子的工具、怀表，这个游戏描述的有点像跟孩子们一起过家家，或者演戏，一开始孩子们要通过“桥”上船，当孩子一只脚迈上桥的时候，就观察到了他是左利脚还是右利脚；然后到了船的“甲板”上后，给他一个望远镜，让他向远处看看“敌情”，判断了孩子是右利眼还是左利眼；“哦，这还有一条很臭的咸鱼！”孩子拿起来闻了闻，判断了孩子使用的鼻孔是左边还是右边；最后老师从怀里拿出了一个怀表，让孩子侧着头过来听听，了解了孩子耳朵的使用偏向。左利手和右利手的判断一般在孩子吃饭时使用勺子的情况，就能到结论。这样教师和家长对孩子身体使用上有了一个了解。
奶奶强调说：很多家长会在孩子很小的时候去改变孩子左利手或者右利手的偏向，这对孩子来说并不是很好，尤其是大于12岁的孩子，就不要再让他去左右转换了，否则可能导致一些精神疾病。她也补充道这不是绝对，如果灵性很高的孩子，也不会发生什么坏的事情。
奶奶讲着讲着抛给大家一个问题：我们的身体为甚么要有左右呢？
大家对这个问题也很迷惑，大部分人都没有回答，一两个人给出的答案是为了平衡，奶奶说这个问题我们到最后再看看答案到底是什么。那么这个悬念，我们也在最后来揭晓，读到这的朋友也可思考这个问题，我们为什么会有左右？
二、大头孩和小头孩
在儿童观察中我们常会发现，其实每个孩子都有自己的个性，没有完全一样的人，但是因为表现的部分特征具有鲜明的个性，又有一定的规律可言，因此阿多拉奶奶说我们还是要适当的给老师一些有规律可言的东西。
大头孩子：（按照身体比例而言）
外貌特征：发际线很高、下颌骨长较小。
大头孩子的妈妈怀孕期间，往往非常期待怀孕，但是生产的时候，又不想把孩子生出来（她们享受孩子在自己肚里时感觉），孩子生出来后，生长正常，这些孩子往往走路之前就会说话，他们不太想爬，不太想走，走路常会摔跤，但是在语言方面特别有天赋、说话的特别溜，大头孩子在观察事物的时候，在很短的时间就对观察的事物有图景，但是很容易“只见森林，不见树木”。
小头孩子：（按照身体比例而言）外貌特征：额头较窄，鼻子占的面部空间很大，嘴较大，下颌非常大，手大脚大。
小头孩子的妈妈怀孕期间往往有很多不舒服的反应，孩子可能是较早产下来。小头孩子会说话和会走路的时间间隔时间很长。他们观察事物更容易“只见树木，不见森林”。
下面对应着介绍大头孩子和小头孩子的特点：
大头孩子---极端形象特征像“小矮人”，他们给人的感觉是聪明、狡诈、灵活、诡计多端。
大头孩子与精神层面连接的较多，因此常常是“飘”着，在自己的想象世界，往往什么也干不成。他们常常具有很强的领导力，总会去指挥别人。大头孩子在听故事时，非常容易被故事梗概与图象吸引，在看电视的时候，不仅能够接受电视上播放的图像，还往往能够有自己的想象。
小头孩子---极端形象特征像“巨人”，脑袋不够聪明，四肢较大，心地善良，乐于服务。
小头孩子往往四肢较大，因受重力影响较强，非常笨拙，头脑也不够聪明，很多小头孩子没有能力听清主课，他们感兴趣在运动上，对物质体的事物比较注意。小头孩子对音乐也不太容易感兴趣，往往记不住主要的旋律。如果小头孩子看电视，他对电视上的信息和图像，照单全收，很难有自己的想象和发挥。
教师在对待大头和小头这一块也要有所区别：
要给小头的孩子多一些赞美，积极的肯定，而对大头的孩子不要过多的夸赞，只要他们没有太自私的表现，允许他们成为国王。对于小头的孩子，在精神上要多给他们支持，由于他们对物质体更容易感兴趣，很多小头孩子在“玩”上也没兴趣，这个时候老师需要找到一个入口，唤起他们对玩的兴趣，帮助小头孩子提升意识。
大头孩子容易被感觉性的事物吸引，对于他们则需要帮助他们对地球上的事情感兴趣，多用手脚去活动，比如：用脚去捡豆子等活动。让他们